［本站讯］近来，重温茨威格短篇演义，比较较于第一次读又有了新的体会，而他笔下的女性更是令东谈主印象颇为深切。
茨威格被高尔基称为是最了解女性的作者，以描画东谈主性化的内心冲动而著称。他的作品受弗洛伊德心理学的影响，讹诈当代心理学分析，以“心思、心理一情欲、女性”为主题，描写出一个目生而诱导东谈主的心思寰球。
茨威格早期的作品以儿童的视角不雅察为情欲所主管的成东谈主寰球。在《灼东谈主的奥密》中，美丽的犹太夫东谈主诱导了一位度假中兴致索然的男爵一路向西电影国语版，而她的孩子则成为了两东谈主借以亲近的器用。可是策画完毕一路向西电影国语版，获兔烹狗一路向西电影国语版，孩子的心思遇到到了抗击，从而张开了一场大东谈主与孩子之间看似舛错却最终以孩子的得胜而告终的心理博弈。为情欲所适度的夫东谈主游荡于母亲与情东谈主的双重身份之间，时而懦弱越雷池的效果，时而又以莫须有的弊端向打扰约聚的孩子宣泄心中的不悦。这种矛盾恰是阿谁压抑东谈主性的社会下简直的写真。
中年的茨威格闪耀刻画了成年期的情欲，其中《一个目生女东谈主的来信》是他最广为流传的作品之一。演义中，她对他一见寄望，贯注翼翼地商业他，致使为他生下了孩子，而风致超脱的他在通宵怜惜后便再也不铭刻她。一封莫得签字的目生女东谈主的来信，一段直至故去才愿向爱东谈主吐露真情的旧事，一颗不求任何讲演只愿被倾听的心，一位为爱合手着无怨无悔的痴情女性。她本不错嫁给一位意思着她的男爵以求衣食无忧，却致死也不肯被抢劫想念爱东谈主的绝对的身与心的解放。她将沿路的爱倾注到孩子身上，致使为了让孩子有一个肥好意思的糊口而出卖我方的躯壳。而当孩子因病离开东谈主世后，她也绝对失去了精神委托，香消玉殒。这份爱也许太过极点，可是这种冲动的情欲却经久守密在每个东谈主的内心深处。
如若说茨威格早年的作品珍重描写东谈主物的空想及游荡于其中的东谈主性的挣扎，那么他晚年的作品则不错说达到鸿章钜字的地步，从东谈主性救赎的高度深切挖掘了东谈主物内心潜在的力量，折射出统统这个词社会的爱与沦丧。在《一个女东谈主一世中的二十四小时》中，历经沧桑的女主东谈主公以通宵的怜惜赈济了一位因赌博而走向向隅而泣的男后生的生命。可是当她从圣母变为女东谈主想要不论三七二十一与男后生私奔时，却发现他再一次回到了赌博桌前，并对她的好言相劝各种欺侮。她怀着对已故丈夫的傀怍和对自己的羞耻感独自承受这个奥密数年，尽管活得精真金不怕火偷安，她却从未后悔那一晚，那信得过属于她的一世中的二十四小时。
20世纪的成本见地社会紊乱而幻灭，东谈主与东谈主之间的冷落，社会不雅念的敛迹，酿成了大宗心思陷落者。内心的伶仃无助经常促使他们作念出一些僭越原理的步履，但那绝对是一种不自发的挣扎，是溺水者休想收拢一根救命稻草的糜掷。正因为此，茨威格作品笔下的女性齐有一种异乎寻常的勇气和骄慢。尽管她们的内心也会疾苦，却经久被一股不着名的信念与勇气相沿着，渐渐敲击着阿谁社会的软肋。
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